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元宵节简介
每年阴历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是阴历的元月，昔人称夜为“宵”，以是称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是祝贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示祝贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团圆、同庆佳节，其乐陶陶。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的习惯起自汉朝，到了唐代，赏灯流动加倍郁勃，皇宫里、街道上四处挂灯，还要确立高峻的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样形貌元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯流动加倍热闹，赏灯流动要举行5天，灯的样式也更厚实。明代要延续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯流动虽然只有3天，然则赏灯流动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项流动，泛起在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。最先时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能启示智慧又饶有兴趣，以是撒播历程中深受社会各阶级的迎接。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各种果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。早先，人们把这种食物叫“浮圆子”，厥后又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，友善幸福，人们也以此眷念离其余亲人,寄托了对未来生涯的美妙愿望。
一些地方的元宵节另有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，介入者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走田野，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的流动越来越多，不少地方节庆时增添了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗演出。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在外洋华人的聚居区也年年欢庆不衰。
元宵节的由来与传说
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡释教，听说释教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就下令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种释教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节履历了由宫廷到民间，由中原到天下的生长历程。
在华文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀流动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁确立“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
尚有一说是元宵燃灯的习俗起源于玄门的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的划分为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗流动，是随历史的生长而延伸、扩展的。就节期是非而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹特殊，夜间燃灯，蔚为壮观。稀奇是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节时代娱乐流动的热潮。至清代，又增添了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来源，民间另有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在良久以前，凶禽猛兽许多，四处危险人和牲畜，人们就组织起往复打它们， 有一只神鸟困为迷路而下降人世，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立刻传旨，下令让天兵于正月十五日到人世纵火，把人世的人畜财富通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看国民无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人世，把这个新闻告诉了人们。众人听说了这个新闻，有如头上响了一个焦雷。吓得不知若何是好，过了良久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
人人听了都颔首称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，觉察人世一片红光，响声震天，延续三个夜晚都是云云，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财富。为了纪念这次乐成，往后每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
华文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是华文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登位为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权逐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下酿成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都恐惧吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后，诸吕惶遽不安畏惧遭到危险和倾轧。于是，在上将军吕禄家中秘麋聚集，同谋作乱之事，以便彻底争取刘氏山河。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏山河，决议起兵诛讨诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计排除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登位，称华文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。往后，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
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东方朔与元宵女人
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又有趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泣如雨下准备投井。东方朔慌忙上前援救，并问明她要自杀的缘故原由。原来，这个宫女名叫元宵，家里另有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人碰头。每年到了腊尽春来的时节，就比平时加倍的忖量家人。以为不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定想法让她和家人团圆。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不意，每小我私人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的设施。东方朔就说：“正月十三日黄昏，火神君会派一位赤衣神女下凡察访，她就是奉旨烧长安的使者，我把缮写的偈语给你们，可让当今天子想想设施。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老国民拿起红帖，赶快送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长何在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔冒充的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，似乎满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外国民，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分喜悦，就传旨照东方朔的设施去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹异常。宫女元宵的怙恃也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团圆了。
云云热闹了一夜，长安城果真平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。由于元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
元宵节习俗
元宵节是中国的传统节日，以是天下各地都过，大部门区域的习俗是差不多的，但各地也照样有自己的特点。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食物，在我国也由来已久。宋代，民间即盛行一种元宵节吃 的新颖食物。这种食物，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆完善之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
观 灯
汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。往后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而撒播到民间。即每到正月十五，无论士族照样庶民都要挂灯，城乡通宵灯烛绚烂。
元宵放灯的习俗，在唐代生长成为盛况空前的灯市，那时的京城长安已是拥有百万人口的天下最多数市，社会富庶。在天子的亲自提倡下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已生长成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯名堂繁多，天子命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻优美都胜过唐代，而且流动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不停生长，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延伸到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有灼烁与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前途之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都市刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
中国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个时机，传统社会的年轻女孩不允许出外自由流动，然则过节却可以结伴出来嬉戏，元宵节赏花灯正好是一个交谊的时机，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色工具。元宵灯节时代，又是男女青年与情人相会的时机。
在台湾，另有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻完善的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还泛起乐舞百戏演出，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火衰退处。就是形貌元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公牍与徐德言在元宵夜坠欢重拾，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。以是说元宵节也是中国的“情人节”。
走百病
元宵节除了庆祝流动外，另有信仰性的流动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"介入者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走田野，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的流动越来越多，不少地方节庆时增添了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等流动。
正月十五元宵节另有一些鲜为人知已经失传的民间流动，这里枚举二三。
祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方式很简朴，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的女人。正月十五，紫姑因穷困而死。国民们同情她、眷念她、有些地利便泛起了“正月十五迎紫姑”的习惯。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人巨细的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的茅厕、猪圈和厨房旁边迎接她，象看待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着知心话，流着眼泪抚慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠实、同情弱者的头脑情绪。
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评论列表 （32条）
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